О Постоянстве

В момент написания и выхода книги политическая ситуация в Нидерландах или Европе отнюдь не стала менее драматичной. Джон Селларс называет целью трактата философскую «психотерапию», попытку Липсия разобраться с собственными духовными вопросами. Очевидно, потребность в рациональном утешении испытывали в ту эпоху многие, что и сделало трактат столь востребованным у читателей. Именно «De Constantia» была настольной книгой Яна Амоса Коменского в 1628 г., в разгар тяжелых жизненных коллизий, когда он вынужден был бежать от религиозных гонений на своей родине. Коменский держал трактат Липсия при себе и читал его на ночь, а однажды весь день перечитывал в поисках утешения.

«О Постоянстве» - диалог последовательного «обращения» молодого Липсия старшим наставником в стоическую доктрину. В условиях внешних и гражданских войн, религиозного раскола и тирании человек ищет убежища от превратностей судьбы. Мудрый Лангиус убеждает собеседника в том, что его бегство малодушно и не принесет ему желанного покоя: ведь нельзя убежать от самого себя. Единственное подлинное убежище человека, учил он, заключено в нем самом. Это мудрость и «постоянство»: «Разумная и неподвижная сила духа, которую не может ни увлечь, ни подавить внешнее или случайное». Ее дают понимание закона Вселенной и сознательное его приятие. Эти подобающие достойному человеку качества не даны нам в готовом виде, а обретаются через самопознание (порой болезненное) и дисциплину ума и чувств. Никто не спешит брать на работу после 50? Не стоит отчаиваться – работа моделью – это ваш шанс подробнее... изменить жизнь к лучшему.

Твердому разуму мешают наши превратные представления о добре и зле. В богатстве, славе, здоровье и власти принято видеть благо; в бедности же, болезни, позоре и смерти — зло. Внешние факторы сами по себе ни хороши, ни плохи, поскольку благо есть категория этическая. Для стоика благом является добродетель, а она для человека в том, чтобы следовать своей разумной природе. Трезвому рассудку мешает ложное и ненадежное мнение, проистекающее из порожденных нашей телесной природой аффектов, эмоций.